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惟火衰之极,而阴寒内逼,直入肾宫,命门畏寒太盛,几几乎有不敢同居之势。虽汗出亡阳,乃阳旺而非阴虚。

缓缓服之,三剂则可以开关矣。况上无饮食之相济,则所存肾水亦正无多,补火而不兼补其水,焚烧竭泽,必成焦枯之患,济之以水,毋论火得水而益生,而水亦得火而更生。

或疑用黄连以清热是矣,何必助之以人参,而用人参亦不必如此之多。况上无饮食之相济,则所存肾水亦正无多,补火而不兼补其水,焚烧竭泽,必成焦枯之患,济之以水,毋论火得水而益生,而水亦得火而更生。

一剂而汗收,再剂而喘定,可以卧矣,三剂而厥亦不作。一剂即止血,二剂不再流矣。

夫胃本无热也,心火为胃之母,知胃欲生金,乃出其火以相助。治法不必治肾,专治脾而寒症自消。

 惟是肾既上通于心,何以脐下之气上冲而心烦?不知肾之交于心者,乃肾水之交,而非肾火之交也。虽风入于少阳之胆,似乎解郁宜解其胆,然而胆与肝为表里,治胆者必须治肝。

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