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包罗天地气,名言至理长。 倘必人非我是,坚执不移,则我见不又何能受益于弘深乎。

求涩于涩之内,则涩止见功于一旦,而不能收功于久长;用滑于涩之中,则涩难收效于一时,而实可奏效于永远,谁云涩之必舍滑以涩之耶。 单藉远志以治痈,未有不败者。

经治痿独取阳明。盖牛膝走而不守,能行血于断续之间,而不能补血于断续之内,必须用牛膝于补气补血之中,而后能收其续绝之效。

如钩藤刺、红毛五加皮、白蒺藜之类是也,盖勾芒为风木之神物,秉之而生钩刺芒角,故皆能和肝木,以息风治筋也,用皮者,以皮治皮之义,故姜皮、茯苓皮、橘皮、桑皮、槟榔皮皆能治皮肿。配合相宜,如夫妇之好合,以成既济之功也。

故用尖贝、杏仁降气行痰,气降则血降矣。观今市货者,与《尔雅》所谓羊,陶注所谓山羊,唐注所谓山驴,大都相似。

人参与当归并用,可以治气血虚。 诸疮尖起作脓,每每发热,乃是气来蒸血,气盛则血随气化,而成脓。

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